Грохот, раздавшийся на верхнем этаже Замка, а затем с чувством примененная ненормативная лексика потревожили покой хозяина Замка, дремавшего после плотненького обеда возле камина в большом зале. Леопард встал, мягко потянулся, по-кошачьи выгнув спину, и прошествовал в библиотеку Замка. Шум исходил оттуда. Войдя в комнату, Леопард мысленно попятился назад, узрев картину маслом. На полу лежал самый большой стеллаж, несколько стеллажей поменьше лежали рядом, зацепленные, по-видимому, «Законом домино». Книги разлетелись по всей комнате. Возле двери стоял разъяренный Senex Sensu, смотритель библиотеки. Леопард поежился –добровольно вторгаться в епархию Скорпи-чана рискнул бы не всякий. В комнате уже находились и другие члены Семьи из Логова – встревоженная Maskarad pluton, перепуганная Marusbka, обеспокоенный Akuma no Thrill, взволнованный Тентаклемонстрр, напряженный Белый Мокона. Скорпи-чан сделал шаг вперед: - Что за?.. Внезапно большой стеллаж шевельнулся, приподнялся, и из-под него выкарабкался Гость, помятый и поцарапанный. На скуле разливался благородным фиолетовым цветом мощный синяк, из ссадины на виске выступила кровь. К груди Гость прижимал какой-то фолиант далеко не легкого веса с золотыми застежками. Но видно было, что тяжело держать книгу Гостю было не только из-за веса манускрипта – порванный рукав открывал сильный ушиб локтя, возможно, имело место и растяжение связок. А на лице Гостя сияла блаженная улыбка. - Я все-таки ее нашел!... – счастливо выдохнул он. Обведя взглядом присутствующих, Гость подошел к Трелю и протянул ему это чудо книжной промышленности: - Тебе! Трель моргнул нотками и машинально принял подарок. - Я спрашиваю: что за?.. – Скорпи-чан начинал закипать. Лисенок, как самый молодой и недалеко еще ушедший от природы, а потому острее чувствующий настроение окружающих, дернул шикарным хвостом и на цыпочках метнулся к смотрителю. - Мы все уберем, честно-честно! Вот прям сразу и уберем! Сейчас же и немедленно! Ну, не позднее получаса! Но сегодня точно! – пушистый хвост крутился пропеллером, черные круглые глазки честно-честно заглядывали в глаза разъяренного библиотекаря, мягкий бочок периодически касался ног Скорпи-чана. Лисенок вертелся ужом и делал все, что мог, лишь бы не подпустить Senex Sensu к Гостю, понимая, насколько чревато для обоих это столкновение. - Брат! – охнула Мару-чан, разглядывая покоцанного Гостя. Как бы в ответ на ее вскрик, Плу-чан отмерла, выскочила из комнаты и через мгновение вернулась с аптечкой. Вдвоем они взяли в оборот Гостя, применяя на практике весь свой арсенал оказания первой помощи пострадавшим, которым Гость их же и напичкал в свое время. От их напора Гость уселся прямо на пол, и только изредка шипел сквозь зубы, когда столь любимый девушками йод доставал его по полной программе. Белый Мокона вздохнул и начал собирать книги в аккуратные стопки, стараясь комплектовать кучки по разделам. Владелец замка медленно обвел взглядом библиотечную комнату. Он уже мысленно прикидывал смету расходов на ремонт паркетного пола, покореженных стеллажей, реставрацию пострадавших книг и моральный ущерб библиотекарю, который потребовал бы не больше, не меньше, как увеличение книжного фонда минимум вдвое. Леопард неспешно развернулся и вышел. Путь его лежал в кабинет, где предстоял долгий обстоятельный разговор с домовитым дворецким, лучше всех в Замке разбирающемся в хозяйственных вопросах. И только Трель стоял неподвижно, прижимая нотками к груди копию рукописи 1030 года «Канон врачебной науки» (Аль-Ганун Фи ат-Тибб) Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Си́на, сделанную в 1143 в Багдаде.
Отмечаетесь в комментариях, я называю вам 7 слов-ассоциаций, связанных с вами. В своем дневнике вы объясняете эти ассоциации. мне от Domino69: Ушки - ну с моей-то подписью *смеется* Меха - что за зверь буз меха? Только кошки породы сфинкс! Ласка - приятно, что ассоциируюсь с такой прияной штукой *смеется* Ну, я бы не сказал, что я дюже ласковый, просто добрый... ну, местами нежный ХДДД Квинсь - ага ))) Это я. Ну и подпись моя ))) Беседа - что есть, то есть. Безбожный флудер и трепло. Да. Леонтьев - *смеется* сколько людей я на него подсадил! Даже несколько рокеров ХДДДД Рисунки - надеюсь, не мои ХДДД
Гость-тян Щедрость Неуверенность Вкусняшки Редкость Тен-кун Катана Проблемы с дневником.....
Щедрость Неуверенность ну,да... я же Незваный гость Вкусняшки ну, это я погорячился... Редкость редкостная бяка? хм... Тен-кун *янепалюсьянепалюсьянепалюсь* закрывется лапками Катана ошибки молодости... Проблемы с дневником..... ну и что? зато из дневника Лютого зверя не вылезаю... (пока не выгоняют...)
Странный человек. Ты не признаешь авторитетов и будешь таким, каким захочешь быть. Но ты и не станешь никого ни к чему принуждать. Выше всего ты ценишь свободу, и свою и чужую. Но рано или поздно ты поймешь, что абсолютная свобода - это утопия.
Уважаемые пользователи, ниже приведен список сообществ по фендому Блич + мультифандомные сообщества, где есть блич + ссылки на списки фиков по пейрингам. Любые дополнения в комментарии или в u-mail, если стесняетесь здесь. Чуть позже пост будет вынесен в эпиграф. Надеемся, вам это пригодится.)
Дорогие заказчики, если вам это не понравится (а я думаю, что не понравится совершенно, увы), скажите мне, и я осуществлю заявки по-другому. Просто я уже долго ничего не писала, и, боюсь, что результаты первых проб пера после продолжительного неписца оказались весьма неудачными. В общем, пинайте, критикуйте, предлагайте свои идеи и пожелания. Автор открыт для конструктивной критики и продуктивного общения. ^___^
Название: Неоспоримые доводы Автор: valvalval777 Пейринг: Гриммджо/Ичиго Рейтинг: PG-13 Жанр: юмор, флафф Бета: голова, Ворд Размещение: только с моего согласия Дисклеймер: все герои принадлежат Кубо-ками-сама Предупреждения: тупой недоразвитый авторский хумор + У автора в голове во-о-от такие тараканы (показывает руками) - жертвы Чернобыля, ага. ^___^ От автора: писалось по заявке для nezvani gost: 8 марта в Уэко Мундо. "Я для тебя цветы купил, свечи зажег, а ты..." Гриммджо/Ичиго. П.С. Убивать автора можно. Стрелять прицельно, из гранатомета.
читать дальше- Эй, здоров, Куросаки! - Наглая арранкарская морда заглянула в окно. - Отвали, придурок. - Не отрываясь от учебника истории, пробормотал обозначенный объект, т.е. Куросаки. - Ну ты чего так сразу, а? Я ж к тебе по делу. Пойдем со мной в Уэко Мундо, так сказать, в гос... - Не-а. - Стоически вперившись в учебник, бесцеремонно перебил Куросаки. - Почему? - Арранкар выглядел слегка озадаченным. Да и голос у него звучал малость растерянно. Ичиго, наконец, соизволил повернуть свой лик к нежданному гостю. Джаггерджака передернуло: на кислую мину Куросаки было даже как-то жалко смотреть. - У меня контрольная на носу, тестов кучу сдавать, училка по истории злая, отец идиот, и истерящий гиконган в комнате. - Выложил разом все проблемы Куросаки. - Некогда мне. Гриммджо, в общем-то, плевать было на трудности жизни временного шинигами, только вот от такой его рожи у Джаггерджака как-то у самого лыба потускнела и настроение слегка приугасло. Ну ничего, он его все равно в Уэко притащит. В конце концов, мужик Гриммджо, или где? Поэтому арранкар решил сразу перейти к решительным действиям: - Ну Куросаки, ну пожаааалуйста... - Нет. - Ну пойдем со мной в Уэко Мундо! Я тебе и гарганту открою, и по ровной дороге проведу, и за ручку подержу, чтоб не потерялся, ну пошли, пожаааалуйста... - Заунывно вытягивал арранкар, уже изрядно капая на нервы временному шинигами. - В честь чего это? - Куросаки скривился еще сильнее, и от такой его морды у Гриммджо у самого внутри чуть что-то не скисло. Скиснуть, может, и не скисло, но настроение точно упало. Да и не только настроение. - Ну ты дубина, Куросаки. Сегодня ж праздник. Восьмое марта. - И? - Ну как же, я для тебя цветы купил, свечи зажег, а ты... - обиженно протянул Гриммджо, что у него, кстати, получилось почти натурально. - Цве.. цве... - Куросаки от возмущения начал медленно покрываться красными пятнами и беспомощно хлопать глазами. - Цветы?! - Ага, и свечи. И ужин на двоих. - К-какие такие свечи?! Я тебе что, девчонка что ли?! - Не совсем... - Задумчиво заключил Гриммджо, внимательно окинув взглядом Куросаки с головы до ног. - Да ладно тебе, главное - что есть повод оказать тебе знаки внимания. Слышь, ты чего? - Как-то побито вопросил Гриммджо, глядя на то, как остервенело хлопнул себя по груди шинигами своим временным удостоверением и наспех кинул свое тело на кровать. - Знаки внимания, значит. - К разъяренной физии Куросаки в пору было красные крестики дорисовывать. Много красных крестиков. - Да ладно тебе, я ж пр... Но Ичиго и не собирался слушать - схватил арранкара за шкирку и потащил подальше от дома. - А ну, давай, открывай гарганту. Пойдем в твое Уэко Мундо. Там и поговорим, а то мало ли... - Куросаки с сомнением осмотрелся, видно, опасаясь за целостность своего родного городка Каракуры. Гриммджо, конечно, не трус, но Ичиго в тот момент выглядел настолько угрожающе, что гарганту вызвать получилось как-то автоматически... А то, что Куросаки сейчас был настолько готов сорваться, что опасался потрепать свою бесценную Каракуру... В общем, лучше никому и никогда не видеть Ичиго в таком состоянии. Весьма злобном, надо сказать.
* * *
- Девушка, значит... - Кажись, приступ буйства у Куросаки уже почти закончился, правда, Гриммджо от этого было не легче. Левая рука у Джаггерджака нещадно ныла - вряд ли сломана, но с чем-то там точно непорядок, одежда была бесповоротно испорчена и нуждалась в замене, из некоторых неглубоких порезов все еще сочилась кровь, и еще жутко ныла башка от того, что мелкий паршивец со всей дури лупил по маске рукоятью своего гигантского ножика. Даааа... Не так Гриммджо себе представлял романтический праздничный вечер... А на Куросаки, поганце, хоть бы одна царапина была... Ну тут уж нужно было отдать должное Гриммджо - старался его, засранца, лишний раз не калечить, поддавался немного, в честь праздника, так сказать. Правда, рыжего это только еще сильнее бесило, результат чего, как говорится, на лицо. Вернее, на лице. У Джаггерджака. Да и не только на лице, остальным частям тела от рыжего придурка не меньше досталось. Стоит тут, морда веснушчатая, содержимое стола рассматривает... эх, самого бы его сейчас на этот стол... да вместо главного блюда, паршивца... - Ух ты, ну надо же, и правда цветы и свечи... - Прервал Куросаки мысленные стенания арранкара голосом, полным искреннего удивления. А потом вдруг как сметет все со стола к чертовым меносам. - Эй, ты че творишь? - Вскинулся было Гриммджо, но тут же замолк. Ичиго одним ловким движением запрыгнул на стол и уселся на нем по-турецки. И лыбится до ушей. Нагло так лыбится, вызывающе. Гриммджо понимает и без слов. Подходит медленно, не торопясь, словно хищник к побежденной добыче, которая уже не сбежит. Обнимает, целует несопротивляющегося мальчика. - Придурок. Если уж... если говорить о подарках, тогда из нас двоих сегодня девушкой будешь считаться только ты... - Выдыхает в руках арранкара Куросаки. - Так что считай, сегодня твой праздник... Гриммджо ухмыляется и кивает: спорить с такими вескими доводами своего говорящего подарка он пока не собирается.
В классической трилогии Звездных войн вы - Хэн Соло
Неунывающий контрабандист, космический пират, со своим понятием чести, которую вы старательно прикрываете маской цинизма. Иногда вы вспоминаете, что вместо того, чтобы искать приключения и спасать друзей, наверное, стоит выполнять какие-то неприятные обязательства, но почему-то все время оказывается как-то недосуг - вы все время кому-то нужны. А вы предпочитаете быть нужным тем, кого считаете друзьями, а не тем, кто хотел бы видеть вас в качестве источника доходов или предмета мебели.
Как же я обожаю фентези! Когда-то я написала это исследование по эльфам, используя кучу книг, прочитанных мной. Вот оно:
читать дальше СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННЫЕ СУЩЕСТВА В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ЖАНРА «ФЭНТЕЗИ»
Итак, начнем с определения слова «сверхъестественный» - «необъяснимый естественным образом, чудесный, превышающий обычную меру чего-нибудь». Согласно этому определению, существо, которое обладает способностями, выходящими за рамки нормального, естественного, является сверхъестественным.
Такие существа могут быть как антропоморфными (подобными внешне человеку), так неантропоморфными (похожими на каких-либо животных, либо на создания самой природы – камни, деревья, ветер и т.д.)
К первой группе можно отнести гномов, оборотней, демонов, великанов, орков, гоблинов, троллей, водяных и русалок, дриад, и конечно же, эльфов. Во второй группе тоже присутствуют множество представителей (драконы, змеи, баньши, домовые, горгульи и т.п., чаще всего похожие на животных и чудовищ) но речь в этой работе пойдет прежде всего о самых таинственных сверхъестественных существах – эльфах.
Почему таинственных? Потому что сведения об эльфах зачастую самые противоречивые. Многие авторы сходятся на том, что у всех эльфов есть общие черты (какие – чуть позже), но затем писатели начинают добавлять самые разнообразные качества, присущие Вечному Народу.
К примеру, драконы из произведения в произведение – это прежде всего существа похожие на огромных крылатых змеев, хитрые, коварные, жадные, стерегущие некие сокровища (золото, драгоценные камни, талисманы, заколдованные замки, зачарованных красавиц-принцесс).
Зная их язык, с ними можно разговаривать (например, как Верховный Маг Гед с драконом Орм Эмбаром в книге Урсулы Ле Гуин «Волшебник Земноморья»), зная их имя – их можно победить, подчинить себе («Правило Имен» Урсулы Ле Гуин).
Крайне редко, но драконы становятся помощниками и даже друзьями человека (это скорее исключение из правил). Здесь стоит упомянуть дракона благородного рода по имени Сверчок, друга Бариби Готорна, известного как рыцарь Брик («Большое драконье приключение» Наталии Ипатовой). Отдельной строкой стоит выделить и драконицу Рысю, ставшую (после гибели своей матери-хранительницы Талисмана Равновесия мира Эвиала в борьбе со Зверем из Преисподней) приемной дочерью некроманта по имени Неясыть («Война мага» Ника Перумова).
Еще раз стоит повторить, что дружелюбие драконов – это редкость, исключение из правил. В подавляющем большинстве случаев – драконы – символ жестокости, опасности, разрушения. Кстати, и в геральдике дракон – символ опасности. Имеется в виду, естественно, дракон «западный». На востоке у этих чудищ другие функции, более мирные.
Если же коснуться эльфов… Здесь все намного сложнее. Практически все сверхъестественные существа имеют поляризацию со знаком «+», либо «-», т.е. служат либо добру, либо злу. А эльфы… Не секрет, что в произведениях встречаются как Светлые, так и Темные эльфы. Начнем же наше исследование.
ЭЛЬФЫ КАК ФАНТАСТИЧЕСКИЕ СУЩЕСТВА
Практически во всех фэнтезийных произведениях мы встречаем эльфов. Причем, опять-таки почти везде эльфы – одна из доминант волшебных миров. И так же как и драконы, они – олицетворение мира фэнтези. Недаром можно встретить такие имена эльфов как «Изначальные», «Первородные», «Хранители». И в самом деле, практически всегда эльфы – это хранители лесов, заповедных рощ (лесные эльфы в произведениях Урсулы Ле Гуин, Ника Перумова, Макса Фрая и др.), гор и снежных вершин (горные, ледовые эльфы (как эльф Лотор из книги «Обет колдуньи» Лорел Гамильтон)), озер и рек (озерные эльфы, правда, они редкость).
Стоит отметить, что эльфы это порождение фантазии исключительно «западной», европейской. На востоке функции эльфов, покровителей лесов и вод выполняли духи воздуха, леса, огня (Сяо-Гун в Китае, пери в Индии и Персии…).
Само слово «эльф» происходит от (нем. Elbe, англ. Elf, шведск. elvar), что значит «дух». Представления об эльфах восходят к германо-скандинавским альвам, подобно им эльфы иногда делятся на светлых и темных. Светлые эльфы в средневековой демонологии – духи воздуха, красивые маленькие человечки (ростом с дюйм, в шапочках из цветов, с крылышками стрекоз или бабочек за спиной – как король эльфов из сказки «Дюймовочка» или эльфы в английской сказке «Хромая Молли»). Могут обитать на цветах, деревьях. Любят водить хороводы при лунном свете. Одно из главных занятий светлых – прядение и ткачество, их нитки - летающие паутинки.
Темные эльфы в мифах Европы – это подземные кузнецы – гномы, хранящие в горах сокровища. (Кстати, действительно изредка в книгах «фэнтези» можно встретить намеки на т о, что гномы – это дальние родственники эльфов).
Иногда в средневековой демонологии эльфами называли всех низших духов природных стихий: саламандр (духов огня), сильфов (духов воздуха), ундин (духов воды), гномов (духов земли).
В современности образ эльфов, их внешний вид, функции и способности, их магические возможности описываются несколько по-другому, нежели в среневековье. И следует, пожалуй, повнимательнее присмотреться и к внешнему облику эльфов «фэнтези», и к их функциям, их магии.
ФУНКЦИИ ОБРАЗА ЭЛЬФОВ
Сказочные и мифологические образы очень часто используются авторами, пишущими в жанре «фэнтези». Но образы в сказках, мифах и в литературных произведениях часто не похожи, имеют ряд отличий, трактуются так, как это представляется автору. И прочитав произведения Ника Перумова, Джона Толкиена, Макса Фрая, Урсулы Ле Гуин и других, можно выделить и сопоставить такие функции образа эльфов как: - хранители волшебных мест (леса, горы, озера, реки); - наставники и помощники людей (и других дружественных народов); - хранители древней (несхожей с другими) магии; - единомышленники и друзья людей в борьбе со Злом; - представители древнего народа – владыки земель; - представители магического народа, который может быть и враждебен человеку, или попросту отказывает людям в помощи.
ФОЛЬКЛОРНЫЙ ОБРАЗ ЭЛЬФОВ
ВНЕШНИЙ ОБЛИК, ХАРАКТЕРЫ И РОЛЬ ЭЛЬФОВ
В средневековой английской сказке «Хромая Молли» эльфы описаны так: «…Молли сразу догадалась, что она видит эльфов – маленьких волшебных обитателей лесов и полей, с нежными, блестящими, как у стрекозы крылышками, которые спят в чашечках цветов, пьют росу, качаются на паутинках, но могут награждать людей, сделавших что-нибудь хорошее для них, и наказывать не угодивших им». Описание точно соответствует средневековому представлению об этом волшебном народе.
Практически не отличается описание облика эльфов и в сказке Ганса Христиана Андерсена «Дюймовочка»: маленький (не выше 2 дюймов), стройный, изящный народец с крылышками стрекоз и бабочек, живущий среди живописных мраморных руин в душистых цветах, добрый и миролюбивый. Хотя стоит заметить, что Андерсен создавал свои сказки в 19 веке, описывал он эльфов по-средневековому. И лишь в веке 20-м происходит трансформация внешнего облика эльфов – они сравниваются ростом с человеком, лишаются крыльев, уши становятся остроконечными, эльфы по-прежнему прекрасны обликом, их магические возможности расширяются, но появляется и их поляризация – темные – светлые.
В подтверждение этого стоит рассмотреть следующие примеры.
«ВЛАСТЕЛИН КОЛЕЦ», Джон Рональд Роуэл ТОЛКИЕН
«…Фродо смотрел на них – и не мог насмотреться: ведь Элронда, героя бесчисленных легенд, он видел впервые, а Горислав и Гэндальф…обрели рядом с Элрондом свой подлинный облик, облик непобедимых и достославных витязей.
…Горислав – могучий, высокий и статный, с волосами, отливающими огненным золотом, - казался юным, но спокойно-мудрым, а глаза его светились решительной отвагой.
…По лицу Элронда возраст не угадывался: оно, вероятно, казалось бы молодым, если бы на нем не отпечатался опыт бесчисленных – и радостных, и горестных – событий. На его густых пепельных волосах неярко сверкала серебряная корона… Он выглядел мудрым, как древний властитель, и могучим, как зрелый, опытный воин. Да он и был воином-властителем, этот исконный Владыка Раздола.
Напротив Элронда …сидела прекрасная, словно фея, гостья, в чертах ее, женственных и нежных, повторялся мужественный облик хозяина дома… Была ли она юной? И да, и нет. Изморозь седины не серебрила ее волосы, и лицо у нее было юношески свежим, как будто она только что умылась росой, и чистым блеском предрассветных звезд лучились ее светло-серые глаза, но в них таилась зрелая мудрость, которую дает только жизненный опыт, только опыт прожитых на Земле лет… Это была дочь Элронда, Арвен… Красота ее ошеломила Фродо – он с трудом верил, что живое существо может быть таким ослепительно красивым…»
Вот какими Толкиен описывает эльфов Раздола, одной из областей Средиземья. В предисловии к своей трилогии «Властелин колец» Толкиен называет эльфов наставниками людей (одна из функций волшебного народа).
Кстати, Раздол – это горная местность, украшенная водопадами, чистыми реками, ручьями. Таким образом, Владыка Элронд и его народ – горные эльфы.
В своих путешествиях Фродо, его друзья-хоббиты, Арагорн, эльф Леголас, гном Гимли попали в гости к эльфам лесным – к Владыкам чудесного ясеневого леса (леса мэллорнов), к Владыкам Кветлориэна – Селербэрну и Галадриэли.
«…Фродо, пораженный их величественной красотой, едва сдержал возглас изумления. Владыки Лориэна были высокими, а широкие, ослепительно белые мантии не скрывали их юношеской стройности. На плечи им ниспадали длинные волосы – серебряные у Владыки и золотистые у Владычицы. Возраст по лицам Владык не угадывался, и только глаза, глубокие, словно море, но острые, как лучи Вечерней звезды, говорили об их глубочайшей памяти и опыте древнейших мудрецов Средиземья».
По прочтении «Властелина Колец» Толкиена можно сделать следующие выводы: - эльфы изначально проживали в Средиземье, мирно соседствуя с другими народами; - эльфы считались наставниками и помощниками людей; - эльфы мудры, добры, бессмертны, обладают сильной магией, и они невероятно, нечеловечески прекрасны; - при встрече с эльфами, при общении с ними, при посещении мест их обитания, жители Средиземья (добрые и мирные, естественно) испытывают восторг и подъем душевных сил.
Во «Властелине Колец» эльфы вместе с людьми, хоббитами, гномами поднимаются на борьбу с Мордором, и в жестокой схватке, понеся большие потери, побеждают Зло. Что самое печальное, их победа стала их поражением. Эльфы, коль наступила Эра людей, вынуждены покинуть родные края и уплыть за моря. Однако, эльфы со смирением принимают свою участь, не ропща и принимая ее как данность.
В этом произведении четко проступают следующие функции образа эльфов, как представителей древнего народа, обитателей и хранителей заповедных земель, прекрасных обликом, мудрых и бессмертных, отдающих силу своей магии на служение Добру и в помощь людям в борьбе со Злом.
Другими появляются эльфы на страницах произведений НИКА ПЕРУМОВА. Здесь для нашего исследования подходят такие произведения, как «АЛМАЗНЫЙ МЕЧ, ДЕРЕВЯННЫЙ МЕЧ», сага о приключениях мага Фесса по прозвищу Неясыть в параллельных мирах Империи Мельина, Эвиала, Междумирья «РОЖДЕНИЕ МАГА», «СТРАНСТВИЯ МАГА», «ВОЙНА МАГА» и другие.
На страницах книг Ника Перумова эльфы совсем не однозначны. В произведении «Алмазный меч, деревянный меч» эльфы – враги людей. И они беспощадно сражаются с расой людей, ведомые своей предводительницей Сеамни Оэктаканн в руке которой грозное оружие, величайшая драгоценность народа Дану (эльфов) – Деревянный меч Иммельсторн.
Из-за чего же разгорелась вражда? Взаимная ненависть получила свое рождение на Береге Черепов, где состоялась первая битва хозяев Западной Земли эльфов Дану и племен людей (хумансов, как их называли презрительно Дану). Люди искали пристанища, преследуемые ордами орков и гоблинов, возможности осесть на земле, Дану воспротивились этому и устроили настоящую бойню на Берегу Черепов – они осыпали тучами стрел практически безоружных хумансов, причем не только мужчин, но и женщин и детей, не знали Дану жалости даже к младенцам.
Конечно, можно сказать, что люди сами повели себя некорректно, пытаясь обосноваться на землях Дану, но жестокость эльфов привела людей просто в бешенство, отчего битва стала бойней, в которой люди перестали считать потери и понеся чудовищные потери все-таки победили. Эльфы были побеждены и постепенно изгнаны из своих владений, но поклялись отомстить.
К тому времени, которое описывается в книге, в заповедном эльфийском Друнгском лесу Царь-Дерево взрастило в себе реликвию Дану – Деревянный меч Иммельсторн. Волею судьбы меч попал в руки освободившейся рабыни-эльфийки – Агаты – Сеамни Оэктаканн. Остатки некогда многочисленного народа Дану становятся под «знамена» Сеамни, причем Иммельсторн дает небольшому отряду эльфов силы, защиту от магии, неуязвимость, и возможность бороться малым числом с превосходящими их численно и с войском гномов (ненавидящих эльфов), ведомым гномом по имени Сидри Дромаронг, и с войсками Императора Мельина.
Стоит заметить, что у гномов была своя реликвия, выращенная из хрустальной глыбы во тьме пещер – Алмазный меч Драгнир. По давним предсказаниям эльфов и гномов, если встретятся эти два меча, то произойдет великая битва и победа достанется лишь одному народу. Причем и гномы и эльфы считали, что достанется она именно им.
Вот в эту войну вмешиваются снова люди – легионы Императора Мельина, ведущего свою войну с Магическими Орденами - Радугой. В этой войне все сражались против всех. Эта битва грозила миру Мельина полным уничтожением, поскольку стали исполняться зловещие Пророчества Разрушения.
И лишь любовь, вспыхнувшая внезапно между Императором и Сеамни, приводит к тому, что Пророчества свершились не вполне. Да многие погибли, и люди, и гномы, и эльфы, и маги, и даже Древние Боги, путешествующие по сопредельным мирам Упорядоченного. Да, в мире Мельина появляется Разлом, из которого в него проникают демоны «из-за Предела». Да, схлестнувшиеся потоки магии оставили на земле Мельина незаживающие шрамы. Но! Встретившиеся наконец два меча исчезли из этого мира в ослепительной вспышке (которая вышвырнула в параллельный мир под названием Эвиал одного из главных героев – мага Фесса, где он станет некромантом и могущественнейшим магом Неясыть, и где ему предстоят невероятные приключения). После исчезновения Деревянного и Алмазного мечей в мире Мельина начинается новый отсчет времени. Люди, эльфы, гномы все воедино начинают отстраивать свою жизнь заново. Вместе, в содружестве, без вражды.
Кстати, в мире Эвиала маг Фесс тоже встречает эльфов и других волшебных существ – гномов, орков. Причем все эти народы живут в относительном содружестве. Там другие враги, другие опасности – Империя Клешней, Святая Инквизиция.
Эльфы в мире Эвиала четко делятся на Темных и Светлых, обитателей мрачного леса Нарна и владык светлого Вечного Леса. Эльфы Нарна считают себя стоящими далеко от проблем всего мира, и людишек в частности. Они сильные чародеи, замкнувшиеся в своем темном лесу и ожесточенно преследующие всех, кто пытается в него проникнуть. Говоря, что они не служат темным силам, эльфы Нарна тем не менее делают авансы Тьме, редко помогают тем, кто к надежде на магическую силу эльфов (как и на славу эльфов-защитников) обращается к ним за помощью, а то и прямо выдают беглецов.
Совсем не таковы эльфы Вечного Леса – светлые. Люди, в отличие от Нарна, Вечного Леса не страшились. Давным-давно со Светлыми эльфами был заключен договор, неукоснительно выполняемый не смотря на смуты, войны и прочие бедствия. Светлые эльфы и люди мирно сосуществовали и помогали друг другу. В Вечный Лес нет хода только злодеям, от них он умеет защищаться. Но даже некроманту Неясыти (а он Зло в чистом виде в глазах светлых эльфов) они помогают, разобравшись, что не совсем по доброй воле он превратился в пугало для народа Эвиала.
Как ни странно, но это «добро» в виде Святой Инквизиции сделало его изгоем, изгоем все время пытающимся помочь людям в борьбе с неупокоенными мертвецами, и натыкающегося на страх, ненависть и преследование. Вот и приходилось Фессу применять не совсем красивые методы борьбы с инквизиторами. Светлые эльфы это поняли и неоднократно помогали магу Неясыти.
Итак, в мирах Ника Перумова функции эльфов имеют значительные отличия. У него есть деление на Темных и Светлых. Да и здесь эльфы – это владыки заповедных лесов, обладающие сильной магией, опять-таки темной и светлой.
Эльфы у Перумова также как и у других авторов, высоки, стройны, очень красивы. Обладают пышными гривами волос, остроконечными ушками, грацией. Но у темных красота – мрачноватая, а у светлых – вызывающая восхищение безо всяких оговорок.
Также как другие авторы Перумов называет эльфов «Первородными» (одно из прочно закрепившихся в жанре «фэнтези» имен эльфов), Хранителями и владыками Древних лесов, но делает их характеры, образы более сложными, более неоднозначными.
В книге Лорел Гамильтон «Обет колдуньи» можно встретить столь редкого на страницах «фэнтези» ледового эльфа, обитателя горных вершин покрытых снегом. Даже его облик отличается от обычных описаний. Ледовый эльф сохранил стройную фигуру, слишком изящную для человека, высокий рост.
«…Прямые, густые и тонкие, как у младенца, волосы падали ниже плеч, и цвет их был цветом свежевыпавшего снега. Кожа была как замороженная, а глаза серебрились, как старый лед под зимним солнцем. Это был ледовый эльф, необычно высокий, не потерявший того вида, за который их считали красивейшим из народов».
В этом произведении необычно то, что часть эльфов облюбовали себе для жизни горы (чаще всего горы – это обитель гномов и троллей), что у эльфов появляется поклонение богам, то есть сторонним носителям магии и силы. Ведь практически во всех произведениях «фэнтези» эльфы почитают деревья, магические камни, реки и озера. Но, как говорится, полет фантазии авторов книг необозрим и непредсказуем.
В «Обете колдуньи» эльфы, а также полуэльфы (нужно сказать, что в некоторых произведениях браки между людьми и эльфами – обычное дело) помогают людям-магам в их борьбе с демонами, ведьмами, злыми богами и их миньонами. И борьба эта завершается победой. (Кстати, в этой же книге на стороне людей-магов выступают и драконы, как «боевые единицы-носители», и драконы-оборотни, могущие принимать человеческий облик).
У Лорел Гамильтон эльфы – это представители древнего народа, владыки земель, хранители древней магии, соратники людей в борьбе со Злом. Образ нарисован довольно однозначный.
Отдельной строкой стоит рассказать о том, что некоторые авторы жанра «фэнтези» очень четко указывают на некоторую расплывчатость образа эльфов. Чаще всего имеется полярность – темные-светлые, или только светлые. А вот в книге Наталии Ипатовой «Большое Драконье приключение» или, к примеру, у такого мэтра «фэнтези», как Макс Фрай, можно встретить описание эльфов, как некоей сторонней силы, далеко стоящей от разделения добра и зла, подчиняющейся только собственным представлениям о таком разделе. Вот цитата из «Большого Драконьего приключения» характеризующая эту мысль. Добрый дракон Сверчок рассказывает другу рыцаря Брика ваганту Санди:
«… О да, эльфы не могут лгать!… Но они неуклонно совершенствовали в себе искусство художественного умолчания…. Волшебной Страной исстари правят две силы: принцы Черного и Белого тронов. Помимо них имеется множество разнообразных духов, среди которых самым значительным является Королева Эльфов. Белый принц – Добро, Черный – Зло, они никогда не объединятся. Королева эльфов – ни то ни другое. Сегодня она может сблокироваться с Белым, завтра – с Черным, в зависимости от политических выгод и личных симпатий. Белый и Черный могут быть любого пола, Королева эльфов – только женщина. Она алогична. В нашем с тобою мире индусы зовут ее Майей – иллюзией. Она непостоянна, коварна, ветрена, обворожительна и всегда прекрасна. Она может лечь костьми за справедливость, как она ее понимает, но может и очень зло пошутить».
В этом же произведении говорится о том, Королева Эльфов особо дружит с единорогами, не руководит, не командует, а именно тесно дружит. И единороги помогают эльфам в борьбе с темными силами.
Королевой может стать и полуэльфийка (как в этой книге, когда королевой становится дочь эльфийки и человека) но только если царствующая королева добровольно уступит свою корону, а претендентка добровольно ее примет. Так как надо заметить, что быть королевой эльфов – далеко не синекура, особенно для молодой девушки. Много обязанностей, необходимость принятия важнейших решений, требующих воистину мудрости веков, да и все забавы юности приходится «приглушать», от многого отказываться. Королева Сэсс откажется от короны ради любви к человеку, а ее дочь добровольно примет корону от эльфов, движимая и тщеславием, и желанием развить свои магические способности, и еще рядом побуждений.
Облик эльфов у Наталии Ипатовой не отличается от большинства описаний в других произведениях жанра «фэнтези»: мудрый, красивый народ, живущий в лесу, но в тоже время народ, живущий прежде всего ради себя самих, народ ставший в стороне от проблем многих других рас Волшебной страны, народ, преследующий свои собственные цели и, откровенно говоря, пути к этим целям не всегда красивы (но оправданны по мнению эльфов).
Как «Первородные», один из самых древнейших народов Волшебного Мира, обитатели материка Уандук предстают нашему взору эльфы в саге о маге Максе писателя Макса Фрая. (Кстати, можно предположить, что, судя по книге, маг Макс и Макс Фрай – это одно лицо).
В мирах Макса Фрая (а это миры не совсем в средневековом духе, а скорее «магократичные», если можно так сказать, т.е. все их население - маги) практически невозможно встретить «чистых» представителей древних рас, чаще всего встречаются метисы – плоды самых невероятных смешений в браках.
В книге «Болтливый мертвец» (сага «Лабиринты Ехо») есть повесть «Наследство для Лонли-Локли», где приводится чудесная лекция о расах мира Ехо, о том откуда они произошли, какими землями владели, и что с ними происходит сейчас. Вот выдержки из нее. Слово магу, Мастеру Пресечения Ненужных Жизней Лонли-Локли:
«…В древности наш Мир – весь, кроме Арвароха – был поровну поделен между тремя расами. На Уандуке жили кейифайи (эльфы – это слово из человеческого языка). …Люди жили на Черухте (еще один материк Ехо), а Земля Хонхона принадлежала крейям (оборотням)… Все крейи от рождения понимают язык зверей. Птиц и растений, и в отличие от людей и эльфов, крейи действительно умеют жить в настоящей гармонии с окружающим миром… - И куда же они подевались, - поинтересовался я (Макс), - если все так замечательно? - А с чего ты взял, что они куда-то подевались? Просто за минувшие тысячелетия все три расы успели основательно перемешаться между собой… Король Соединенного Королевства – потомок эльфов-амфитимайев и людей.»
Тут нужно отметить, что Макс уже слышал рассказ леди Меламори - Мастера Преследования, что эльфы, народ очень красивый, обладающий сильнейшей магией, но, прямо скажем, имеющий довольно смутное представление о линии разделяющей добро и зло, о моральных категориях (к примеру, эльфы не делают различия в любви между женщиной и мужчиной). Вот и Король Гуриг 8 имеет и любовницу, и любовника, хотя он не чистый эльф, а метис.
Забавно, но в Ехо были еще и эльфы – Владыки Шимурэдского Леса. На них был возложен только один запрет – употреблять спиртное, потому что эльфы в получении удовольствий не знали меры. Единожды этот запрет нарушив, эльфы Шимурэдского леса спились! (А ведь считается, что людские слабости эльфам не присущи). Но это редчайшее исключение из правил. По крайней мере, в жанре «фэнтези» такого, по-моему, больше не встречается нигде.
«…- Только ты для начала объясни: чем эльфы отличаются от людей? Потому что в том мире, где вырос, существует много легенд про эльфов, хотя их самих никто не видел. - Не знаю, что это за эльфы твоей родины, а наши кейифайи – это почти бессмертные существа, они не умирают от старости или болезней, но убить их можно…только разве что заколдованным оружием. Основное отличие кейифайев от людей и крейев состоит в том, что у них нет четких принципов – они не отличают добро от зла, не видят разницу… Кроме всего прочего, многие кейифайи равнодушны к различиям между полами в любви, что часто шокирует людей и крейев. Они могут быть очень мудрыми или очень глупыми, опять же не видя разницы…». Есть в Ехо еще и эльфы-упиаты – это так называемые «умиротворенные» эльфы. Они находятся в полном согласии с окружающим миром, не стремятся к переменам, почти не действуют, ленивы, но если их серьезно потревожить – то могущество их почти бесконечно. Существуют и эльфы-амфитимайи – «восторженные». Они отличаются тем, что постоянно стремятся к действию – все равно какому. Поэтому амфитимайи путешествуют, воюют, изобретают. И уж совсем экзотичные эльфы – элсидиайи – «незримые». Невероятно маленького размера (тысяча их может поместиться на ногте). Они капризны, непредсказуемы. Их не видно, но они привносят в окружающую их обстановку ни с чем не сравнимое настроение, некую невыразимую легкость. Человек, живущий поблизости от элсидиайев начинает остро ощущать радость бытия, присущую разве что маленьким детям.